不要说“我看不见神”

作者:珊珊

首先,神不是被造界的物质,用我们被造的肉眼,是无法看到的。再有,你不能否认看不见的就不存在。举例说“爱”,你会说,人与人之间的爱是具体的,是可以感受得到的。可是一个逆子对父母的管教,不会视为“爱”,他不但“视而不见”还会感觉是“怨”是“恨”。由此可知,人有“以己为中心”的感受原则。

全权之神

作者:James M. Boice著
翻译:刘逾翰

神的特性有些是我们永远不能完全明白的,但另一方面,神也有一些属性是我们能了解的,而其中我们最需要认识的就是「神的主权」。

论沮丧

作者:光明顶

民数记11:23

最近美国的经济不景气,使得许多公司大量裁员。留下来的人就要加倍工作,一个人当两三个人用,还要担心被裁员。因此工作压力特别沉重。在这种时候,一点点的不顺心就会引起沮丧。所以今天我们要谈谈如何克服沮丧。

圣灵中的喜乐

作者:威特菲德(George Whitefield)
译者:佚名

神的国不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。”--罗马书第十四章17节

真执事

Ray C. Stedman 著

方周 译

今天早上,我们要看是哥林多前书第四章里面的前七节。这段经文为我们确定了一个基督执事的真实含义。关于执事一事,如今众说纷纭。我很有兴趣知道,当我说到“基督执事”一词时,你思想里闪过的是什么样的观念。

祷告会

作者:芬尼

我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求什么事,我在天上的父,必为他们成全。」(太十八19)

  现在我要谈到公祷,亦即──由两人以上聚集在一起的祷告。这一类的祷告会,自主耶稣的时代开始就一直非常普遍,神的子民只要享有祷告权利时,他们就会养成联合祈求的习惯。目前我不讨论作法的适切性,不打算讨论公祷的义务性,也无意讨论两位基督徒同心合意祈求任何祝福,是否就必得著的问题,我的主题只是谈论祷告会本身所著重的:一、祷告会的宗旨,二、主持祷告会的方法,三、几种会妨碍祷告会的事。

奴仆的本质

作者:查尔斯·柯尔生 Charles Colson

  我和我的朋友艾杰克曾一同奉派担任美国官方访问苏维埃监狱的第一批代表团的团员。杰克是我们“监狱之友”的理事之一。有一次,我们一起到莫斯科附近一所名叫莫兹内斯克的女监去传福音。

向世界死

向世界死

作者:里查德.文布朗
翻译:南乡哥

我们在罪上死了的人,岂仍在罪中活着呢?(罗6:2)

无论世界上发生了什么,是好的还是恶的,有一个关键的事实总是在那里:耶稣的复活。这是一件真确的事。

忍负十字架

作者:加尔文

[背负十字架比舍己更难]

1、况且一个忠实的基督徒,应当把自己提高到基督对门徒所呼召的水平上,要“背起他的十字架”(参太十六24)。

廉价的恩典

潘霍华著,真意译

廉价的恩典(Cheap Grace)乃是我们教会的死敌。我们今天正是为重价的恩典而战。

廉价的恩典就是把恩典当作廉价商品一样在市场上兜售。信仰的神圣性--对罪的赦免全被廉价地抛了出去,以为恩典可以毫无条件地、毫无限制地抛洒 (比如,只讲神爱世人,不讲人要认罪悔改; 只讲神有恩典,不谈基督徒当怎样才能不滥用这宝贵的恩典!)。如果不廉价,怎麽可以叫“恩典”呢?